Wg Richarda van Leeuwena (1999): "Miejsca mogą być połączone z bardzo specyficznymi doświadczeniami i postawami w takim stopniu, że uzyskują wartości, które wydają się być częścią ich nieodłącznej natury. Wartości te z kolei stają się częścią reprezentacji rzeczywistości, hierarchicznych podziałów środowiska przestrzennego i dyskursu ideologicznego. Z biegiem czasu reprezentacje te rozwinęły się w skomplikowane, obecne we wszystkich wymiarach kultury systemy, nie tylko po to, by rozróżniać sfery sacrum i profanum, ale także, by definiować i utrwalać społeczne struktury i społeczne zachowania (...)".
Wg Lucile Grésillon (2010): „Miejsca to przestrzenie określone na mapie, mające swoją nazwę i odróżniające się od innych przez swoją materialność i tożsamość.”